大艳伍兹 2010年11月05日 20时48分

@ulazhao 个不是在导入饭否信息嘛

大艳伍兹 :

话说上厕所选同一个坑的人缺乏安全感 我就是

闲人一枚 2010年11月05日 20时38分

@kafka 还有就是这边不是你越多话就精选贫嘴。你打再多也没有,得有大伙支持你才行。

大艳伍兹 :

可浓店的帅歌竟然把我傍晚给他看小抄的事告诉了那个可爱妹妹,对了,混那么熟了,还不知道他们名字呢

闲人一枚 2010年11月05日 20时34分

@kafka 我说,这不是饭否,来来去去就这几十人,你这一个人占这么个十几页为的是啥?

大艳伍兹 :

话说上厕所选同一个坑的人缺乏安全感 我就是

闲人一枚 2010年11月05日 15时18分

@sunlaoshi 我引用一句话:人,当真正感谢和尊敬对方时会自然而然地低下头, 那种用地位来强迫别人低头以维持自己尊严的事是错误的。 以适度的礼仪对待他人,那是理所当然的事, 是否这样做,取决于个人的品质。

住在不见天的孙老师 :

仁在论语中一再被提及,其频率之高,甚至高于礼。但是仁的提出,实际是涤荡礼治的一种必要手段。当时礼崩乐坏,很多人借礼治之名行窃盗之实,礼也可以成为一种遮羞布。所以孔子有针对性地提出“克己复礼为仁”,强调礼的内在本质为仁,而非虚假礼仪。但仁的真正目的,仍在于礼。

闲人一枚 2010年11月05日 15时15分

@sunlaoshi 我对你的说法感到无奈,我个人认为原意已经被扭曲。不是我不听取不同的意见。因为我知道明者,兼听也的道理。儒家本来不是一种僵化的思想,却被人慢慢地扭曲掉。正因为人们将礼变成一种政治工具化的意的劳结(ideology-也就是今天所谓的意识形态)。中国社会才会衰败。

住在不见天的孙老师 :

仁在论语中一再被提及,其频率之高,甚至高于礼。但是仁的提出,实际是涤荡礼治的一种必要手段。当时礼崩乐坏,很多人借礼治之名行窃盗之实,礼也可以成为一种遮羞布。所以孔子有针对性地提出“克己复礼为仁”,强调礼的内在本质为仁,而非虚假礼仪。但仁的真正目的,仍在于礼。

安夜 2010年11月05日 13时17分

@windtear1984 去看看吧,这事可大可小,不能耽搁的。

慕锦瑟 :

去年体检没问题,今年体检身体里长了个东西。后来去复查,确实是。好几个月了一直没时间去看。

空城 2010年11月05日 00时22分

@zome 哈哈哈,倒是给忽略了…呃呃,好吧,当我没说过吧…

空城 :

@zome 是否想我能找着你或者有什么建议之类的…前辈…

猫吱吱 2010年11月05日 00时17分

@kong 噗哈哈,“是否想你找到我”?这种问法会显得我跟你很有jq的啊~

猫吱吱 :

@kong …能问问你以为我会说什么不?

空城 2010年11月05日 00时11分

@zome 是否想我能找着你或者有什么建议之类的…前辈…

空城 :

@zome 嗯,谢谢了。(呃呃…本以为你会说什么的…)

猫吱吱 2010年11月05日 00时03分

@kong …能问问你以为我会说什么不?

猫吱吱 :

@kong 哦,那加油吧~

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